လြတ္လပ္ေသာ

လြတ္လပ္ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ လြတ္လပ္ေသာ စိတ္ကူးအၾကံအတိုင္း၊ လြတ္လပ္ေသာ အခ်ိန္တြင္ျပဳလုပ္ႏိုင္သျဖင့္၊ လြတ္လပ္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳရေစမည့္၊ လြတ္လပ္ေသာ ဘ၀တခုကို ပိုင္ဆိုင္ေနျပီး၊ လြတ္လပ္ေသာ ျငိမ္းေအးမွဳ တခုကို လြတ္လပ္ေနသမွ် ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္သည္။ အထက္ပါ၀ါက်တစ္ခုတြင္ လြတ္လပ္ေသာဆိုသည့္စကားလံုးေတြကို ထပ္ခါထပ္ခါ ပါ၀င္သည္ကို ေတြ႔ႏိုင္သည္။ ထို၀ါက်တြင္ လြတ္လပ္ေသာ ဆိုသည့္ စကားလံုးသည္ သူ၏ကပ္လ်က္ရွိေသာ စကားလံုးေတြ၏ အနက္ကို ပိုမိုေလးနက္ေစသည္။ လြတ္လပ္ေသာ ဆိုသည့္ စကားလံုး၏ တန္ဖိုးကို ေပၚလြင္ေစေသာ ၀ါက်တစ္ခုျဖစ္သည္။

ထိုလြတ္လပ္ေသာဆိုသည့္ စကားပုဒ္တစ္ခုကို ကြ်န္ေတာ္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သည္။ ကြ်န္ေတာ္ တေယာက္တည္းသာ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သည္ မဟုတ္ပါ၊ သက္ရွိ သတၱ၀ါတိုင္း ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မည္ဟု ကြ်န္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါသည္။ သတၱ၀ါတို႔၏ သဘာ၀အတိုင္း ရွိသင့္ေသာ လြတ္လပ္မွဳကို အတိုင္းအတာ တခုထိ ထိခိုက္လာမည္ဆိုပါက ဘယ္သူမွ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထိခိုက္ခံရမည္ဆိုလွ်င္လည္း တခုခုတုံ႔ျပန္မွဳ မျပဳႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မွဳရႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။

မိမိတို႔၏ လြတ္လပ္မွဳဆိုရာတြင္ သူတပါးကို ထိခိုက္ေစတတ္ေသာ ပေယာဂ မပါ၀င္သင့္ပါ။ သူတပါးကို ထိခိုက္ေစတတ္သည္ဆိုလွ်င္ ထိုအရာကို လြတ္လပ္မွဳလို႔ မေခၚသင့္၊ ရမ္းကားမွဳလို႔သာ ေခၚသင့္သည္။ ရမ္းကားမွဳဆိုသည္မွာ မေကာင္းေသာအရာတခုျဖစ္သည္။ ဘုရား၊ သံဃာေတြ၊ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ကဲ့ရဲ ႔ေသာ အရာလည္းျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳတခု ခဏတာအတြက္၊ ေသးေသးေလးလို႔ ထင္မိတတ္သည့္ မိမိတို႔၏ စေနာက္တာေလးသည္ပင္လွ်င္၊ သူတပါးကို စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစတတ္သည္။

မိမိတို႔၏ လြတ္လပ္မွဳကို တန္ဖိုးထားသလို၊ သူတပါးတို႔၏ လြတ္လပ္မွဳကိုလည္း တန္ဖိုးထားသင့္ပါသည္။ သူတပါးတို႔၏ လြတ္လပ္မွဳကို မထိခိုက္ေစသင့္ပါ။ လူဆိုသည္မွာ လြတ္လပ္မွဳကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သေလာက္ မိမိတို႔၏ စိတ္၊ အာရံုေႏွာက္ခံရသည္ဆိုလွ်င္ ေဒါသထြက္လာတတ္သည္။ သူတပါး၏ ေျပာဆိုဆက္ဆံပံုကို မၾကိဳက္ႏွစ္သက္သည္ကို တိုက္ရိုက္မေျပာရံုတမယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အဖံုဖံု ျပဳလုပ္ျပေနသည္ဆိုလွ်င္ မိမိက သိနားလည္သင့္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ သိနားလည္တာမ်ိဳးကို လူမွဳေရးနားလည္သည္လို႔ ေခၚသည္။ ထိုသို႔ သိနားလည္မွဳမရွိဘဲ ဆက္လုပ္ေနမည္ဆိုလွ်င္ တဖက္လူမွာ အာရံုေႏွာက္ခံရႏိုင္သည္။

မိမိေၾကာင့္ တဖက္လူမွာ အာရံုေႏွာက္ခံရသည္ဆိုလွ်င္ မိမိ၏ ပေယာဂ မကင္းပါ။ မိမိေၾကာင့္ တဖက္လူမွာ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတြင္ အကုသိုလ္ ျဖစ္ပါသည္။ အကုသိုလ္သည္ တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ မိမိထံ အက်ိဳးေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတို႔ဆီ အကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးခ်ိန္တြင္ မိမိတို႔၏ ခႏၶာႏွင့္ ရင္းျပီး ဆပ္ရသည္။ အလြန္ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းသည္။ ၀ဋ္္္လိုက္သည္လို႔လည္း ေခၚပါသည္။

ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို နည္းနည္းေလး နားလည္စကတည္းက ၀ဋ္္လိုက္မွာကို ကြ်န္ေတာ္ ေၾကာက္တတ္လာပါသည္။ ညတိုင္း အိပ္ရာမ၀င္မီ မိမိ၏ ေရွးေရွးဘ၀ကစျပီး၊ ယခုဘ၀ထိ ျပဳခဲ့မိသည့္ ၀ဋ္္ေၾကြးေတြကို ေက်ပါေစ၊ ေတာင္းပန္ပါသည္၊ တဖန္ မိမိေပၚတြင္ ျပဳမွားခဲ့သည္ ရွိခဲ့ေသာ္ သည္းခံပါသည္၊ ခြင့္လႊတ္ပါသည္၊ ေက်ေအးပါသည္၊ သည္လို အျပန္အလွန္ ခြင့္လႊတ္ ေတာင္းပန္သည့္ အက်င့္ကို ေမြးခဲ့သည္။  ခြင့္လႊတ္ ေတာင္းပန္ ေက်ေအးပါသည္ဆိုလွ်င္ ေနာက္ျဖစ္လာမည့္ ေနာင္တလို႔ေခၚသည့္ အကုသိုလ္စိတ္ကို တားဆီးႏိုင္လိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ ျပဳခဲ့ျပီးေသာ ကံ၏ သတၱိိသည္ သူ၏ သေဘာအတိုင္း အက်ိဳးေပးမည့္အခ်ိန္တန္ရင္ အက်ိဳးေပးမည္မွာ ဧကန္ျဖစ္ပါသည္။

လြတ္လပ္ေသာဆိုသည့္ဂုဏ္ပုဒ္သည္ လူ၊ ပုဂၢိဳလ္၊ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၊ သတၱ၀ါတိုင္းအတြက္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္တခုအေနျဖင့္ ရွိသင့္သည္။ သို႔ေသာ္ စည္းကမ္းေဘာင္ထက္ေက်ာ္လြန္သြားေသာ မိုက္ကုန္၊ ရမ္းကုန္ လြတ္လပ္သြားေသာအခါ မလိုလားအပ္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္ေပၚလာတတ္သည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ လြတ္လပ္ေသာ ဆိုသည့္ စကားလံုးသည္ မလိုခ်င္သည့္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္တမ်ိဳးမ်ိဳးမွ လြတ္ေျမာက္၊ ပလွပ္သြားေသာအခါမွာ သံုးသင့္ေသာ စကားလံုးျဖစ္သည္ဟု ကြ်န္ေတာ္ ေတြးခဲ့မိပါသည္။

ေမတၱာပို႔

ေမတၱာဆိုသည့္ စကားလံုးသည္ ျမန္မာဘာသာစကားတြင္ မူလအစကတည္းက ရွိသည္မဟုတ္ပါ၊ ပါဠိဘာသာမွ တိုက္ရိုက္ေမြးစားထားေသာ စကားျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးသည္ ေမတၱာလို႔ ဆိုလိုက္ရင္ အခ်စ္လို႔ လြယ္လြယ္ကူကူ နားလည္ထားတတ္သည္။

အခ်စ္လို႔ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚမည္ဆိုရင္ ေမတၱာ၏အဓိပၸါယ္ကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေပၚလြင္ေစမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆရာေတာ္တပါးက ဤသို႔မိန္႔ခဲ့ဖူးသည္။ အျခားေသာ ပါဠိစကားလံုးေတြျဖစ္သည့္ ဒုကၡ ဆိုရင္ ဆင္းရဲျခင္း၊ သုခ ဆိုရင္ ခ်မ္းသာျခင္း .. စသည္ျဖင့္ ျမန္မာမူျပန္ထားႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ေမတၱာဆိုသည့္ စကားလံုးကိုမူ  ျမန္မာလိုတိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္လွ်င္ ရွည္လ်ားေသာေၾကာင့္၊ ျမန္မာမူျပန္မရေသာေၾကာင့္၊ ပါဠိဘာသာမွ တိုက္ရိုက္ေမြးစားထားရသည္၊ သည္လို ဆိုပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ယခင္တုန္းကဆိုရင္ ေမတၱာပို႔သည့္အလုပ္သည္ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ေသာအလုပ္၊ အကိ်ဳးမဲ့ အလုပ္ ျဖစ္သည္လို႔ ထင္ခဲ့သည္။ ကိုယ္က ေမတၱာပို႔ေနေပမယ့္ တဘက္ လူ၊ ပုဂၢိဳလ္၊ သတၱ၀ါေတြ မရႏိုင္၊ မျမင္ႏိုင္၊ မသိႏိုင္၊ ခံစားမရႏိုင္ဘူးလို႔ သည္လို တဘက္သတ္ ထင္ျမင္ယူဆခဲ့သည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဤသို႔ မဟုတ္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္ သတၱ၀ါတို႔သည္ ေမတၱာပို႔ျခင္းကို ခံယူရန္ လိုအပ္ေနပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူေတြသည္ က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမူေရး၊ မိသားစုေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ သူငယ္ခ်င္းေရး၊ ညီအကို ေမာင္ႏွမအေရး၊ ဦးေလး အေဒၚအေရး၊ သာေရး၊ နာေရး၊ .. စသည္ျဖင့္ ျပသနာအပူေတြကို ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ရင္ဆိုင္ေနရသည္။ ထိုအပူေတြမွ သက္သာေစ၊ ျငိမ္းေအးေစလိုျခင္းငွာ ေမတၱာဓါတ္ကို လိုအပ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ျခင္း၊ ေမတၱာပြားျခင္းတို႔ကိုျပဳလုပ္ရန္ တကယ္လိုပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ တခုတည္း၌္သာမဟုတ္၊ အျခားေသာဘာသာမ်ားတြင္လည္း၊ ေမတၱာပို႔ျခင္းရွိမည္ဟု ကြ်န္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါသည္။ ေမတၱာပို႔ျခင္းသည္ ေငြေၾကးလည္းမကုန္၊ ကုသိုလ္လည္းရသည္။ ေမတၱာပို႔ျခင္းသည္ ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး၊ ငရဲမီးတို႕ကို ျငိမ္းေစတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ ၂၀၁၃ ဒီဇင္ဘာ နံနက္ခင္းတခုတြင္ စကိုင္းနက္ရုပ္သံမွ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ၾကီး ဦး၀ိစိတၱသာရဘိ၀ံသ၏ ေမတၱာပို႔နည္း၊ ေမတၱာပြားနည္းကို ကြ်န္ေတာ္ ရိုေသစြာ နာၾကားျဖစ္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးအား ဤေနရာမွ ရိုေသစြာ ကန္ေတာ့ပါသည္။ _/\_

ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ေမတၱာပို႔နည္း ႏွစ္သြယ္ကို ဤသို႔မိန္႔ပါသည္။

(၁)  အရပ္မ်က္ႏွာကို အမွဴးထားျပီး၊ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာမွာရွိေနတဲ့ သတၱ၀ါေတြကို၊ ဒိသာဖရဏ ေမတၱာအျဖစ္၊ ေမတၱာပို႔နည္း

အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာဆိုသည္မွာ .. အေရွ ႔အရပ္၊  အေနာက္အရပ္၊  ေျမာက္အရပ္၊  ေတာင္အရပ္၊  အေရွ ႔ေတာင္အရပ္၊  အေနာက္ေျမာက္အရပ္၊  အေရွ ႔အေျမာက္အရပ္၊  အေနာက္ေတာင္အရပ္၊  ေအာက္အရပ္၊  အထက္အရပ္  တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

အရပ္တခုခ်င္းစီတြင္ ရွိေသာ အနႏၲစၾက၀ဠာ၊ အနႏၲသတၱ၀ါတို႔
.. ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
.. ေဒါသခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
.. ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ။
.. ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

ေအာက္အရပ္ ႏွင့္ အထက္အရပ္ေတြကို ေမတၱာပို႔သည့္အခါ "ထက္၀န္းက်င္" ဆုိသည္႔ စကားလံုး ပါ၀င္သည္။ ထက္၀န္းက်င္ဆိုသည့္ စကားလံုးမပါဘူးဆိုရင္၊ အထက္အရပ္တြင္ ရွိေသာ အနႏၲစၾက၀ဠာလို႔ ေခၚဆိုၾကရာ၌ .. အထက္အရပ္တြင္ စၾကာ၀ဠာ အနႏၲ ရွိတယ္လို႔ .. ထင္ျမင္ယူဆႏိုင္သည္၊ အမွန္က အထက္ေဘးပတ္၀န္းက်င္တြင္ စၾကာ၀ဠာ အနႏၲ ရွိတာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထက္၀န္းက်င္ကို ထည့္ထားရသည္၊ သည္လို ဆရာေတာ္ၾကီးက မိန္႔ပါသည္။ ေအာက္အရပ္လည္း ထို႔နည္းအတူျဖစ္သည္။

(၂)  ပရိတ္ၾကီး ၁၁ သုတ္တြင္၊ တခုပါ၀င္ေသာ ေမတၱာသုတ္၌လာသည့္၊ သတၱ၀ါေတြကို ေမတၱာပို႔နည္း

က။  သတၱဝါအားလံုးကို တစုတေ၀းတည္း ေပါင္းျပီး တေခါက္တည္းေမတၱာပို႔သည္

.. လံုးစံုမ်ားစြာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ၊ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ခ။  တေခါက္တည္းေမတၱာပို႔တာ အားမရလွ်င္ အစုအဖြဲ ႔ ႏွစ္ခုစီခြဲျပီး၊ ေလးမ်ိဳး ေလးခါစီ ေမတၱာပို႔သည္

ေသမွာ ေၾကာက္တယ္၊ မေၾကာက္ဘူး မဟုတ္ပါ
ပထမ။  ေၾကာက္တတ္ေသာ သတၱဝါ  ႏွင့္ မေၾကာက္တတ္ေသာ သတၱဝါ
ေၾကာက္တယ္၊ မေၾကာက္ဘူးဆိုတာ ေဒါသစိတ္ရွိတဲ့အေပၚမွာ မူတည္သည္။ ေဒါသစိတ္ မရွိတဲ့  အနာဂါမ္၊ ရဟန္းသာ ႏွင့္ ေဒါသစိတ္ ရွိေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္၊ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္ တို႔ အစုအဖြဲ ႔ ႏွစ္စုခြဲျပီး ေမတၱာပို႔သည္

.. ေၾကာက္တတ္၊ မေၾကာက္တတ္ နွစ္ရပ္မ်ားစြာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ေၾကာက္တယ္၊ မေၾကာက္ဘူးဆိုတာ ျမင္လို႔၊ မျမင္လို႔
ဒုတိယ။ ျမင္အပ္ေသာ သတၱဝါ  ႏွင့္ မျမင္အပ္ေသာ  သတၱဝါ
ေမတၱာပို႔ေနစဥ္ မိမိတို႔တည္ရွိေနတဲ့ ေနရာ၊ အေဆာက္အဦးထဲက သတၱဝါေတြသည္ ျမင္အပ္သည္၊ အျပင္ဘက္မွာရွိေသာ သတၱဝါေတြသည္ မျမင္အပ္ဘူး၊ သည္လို အစုအဖြဲ ႔ ႏွစ္ခုခြဲျပီး  ေမတၱာပို႔သည္

.. ၿမင္အပ္၊ မၿမင္အပ္ နွစ္ရပ္မ်ားစြာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ျမင္တယ္၊ မျမင္ဘူးဆိုတာ ေ၀းလို႔၊ နီးလို႔
တတိယ။ ေ၀းေနေသာ သတၱဝါ  ႏွင့္ နီးေနေသာ သတၱဝါ
ေမတၱာပို႔ေနစဥ္ မိမိတို႔တည္ရွိေနတဲ့ ေနရာ၊ အေဆာက္အဦးထဲက သတၱဝါေတြသည္ နီးသည္၊ အျပင္ဘက္မွာရွိတဲ့ သတၱဝါေတြသည္ ေ၀းသည္၊ သည္လို အစုအဖြဲ ႔ ႏွစ္ခုခြဲျပီး  ေမတၱာပို႔သည္

.. ေဝးေန၊ နီးေန နွစ္ေထြမ်ားစြာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ေ၀းတယ္၊ နီးတယ္ဆိုတာ ဘ၀ဇာတ္ ဆံုးလို႔၊ မဆံုးေသးလို႔
စတုတၱ။ ဘ၀ဇာတ္ဆံုးေသာ သတၱဝါ  ႏွင့္ ဘ၀ဇာတ္မဆံုးေသာ သတၱဝါ
နိဗၺာန္ ေရာက္လို႔ ဘ၀ဇာတ္ဆံုးသြားသည့္ သတၱဝါ  ႏွင့္ ဘ၀ဇာတ္ မဆံုးေသးသည့္ သတၱဝါ သည္လို အစုအဖြဲ ႔ ႏွစ္ခုခြဲျပီး  ေမတၱာပို႔သည္

.. ဘဝဇာတ္ဆံုး မဆံုးမ်ားစြာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ဂ။  သတၱဝါေတြကို အရြယ္အစားအလိုက္၊ အစုအဖြဲ ႔ သံုးမ်ိဳးစီခြဲျပီး၊ သံုးမ်ိဳး သံုးခါစီ ေမတၱာပို႔သည္

ပထမ။ အနံရွည္တဲ့ သတၱဝါ၊ တိုတဲ့ သတၱဝါ၊ အလတ္ သတၱဝါ

.. ရွည္တိုအလတ္ သံုးရပ္ခႏၶာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ဒုတိယ။ အလ်ား၊ အနံႏွစ္ခု  ၾကီးတဲ့ သတၱဝါ၊ ငယ္တဲ့ သတၱဝါ၊ အလတ္ သတၱဝါ

.. ၾကီးငယ္အလတ္ သံုးရပ္ခႏၶာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

တတိယ။ အလ်ား ဆူတဲ့ သတၱဝါ၊ ၾကံဳလွီတဲ့ သတၱဝါ၊ အလတ္ သတၱဝါ

.. ဆူၾကံဳအလတ္ သံုးရပ္ခႏၶာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ၿမဲပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ဃ။ ေနာက္ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေသာ ဒုကၡေတြ၊ မျဖစ္ေပၚလာေအာင္ သံုးမ်ိဳးခြဲျပီး ေမတၱာပို႔သည္

ပထမ။ မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာဆိုသည့္အတိုင္း လွည့္ပတ္ထားတာေတြ မသိေသးသေရြ ႔ အဆင္ေျပတတ္သည္၊ သိသည့္အခါမွာ အခ်င္းခ်င္း အဆင္မေျပ ျဖစ္တတ္ၾကပါသည္။ အဲသည္လိုမ်ိဳး မျဖစ္ေစျခင္းငွာ

.. လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ၿခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

ဒုတိယ။ အထင္အျမင္ မေသးဘူးဆိုရင္ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးေျပတတ္သည္၊ အထင္အျမင္ ေသးလာျပီဆိုရင္ အဆင္မေျပ ျဖစ္တတ္ၾကပါသည္။ အဲသည္လိုမ်ိဳး မျဖစ္ေစျခင္းငွာ

.. အထင္ေသးၿခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

တတိယ။ တခါတေလ သူတပါး ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္မွ၊ ကိုယ္ ခ်မ္းသာတတ္သလိုမ်ိဳး ရွိတတ္ၾကသည္။ အဲသည္လိုမ်ိဳး မျဖစ္ေစျခင္းငွာ

.. ဆင္းရဲလိုၿခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ ဥပဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ..

နယ္ရုပ္

စဥ္းစားဥာဏ္ျဖင့္ ကစားရတဲ့ က်ား၊ စစ္တုရင္ ကစားနည္းတို႔ကို ကြ်န္ေတာ္သည္ ၄တန္း ေက်ာင္းသား ဘ၀က စျပီး ကစားျဖစ္ခဲ့သည္။ က်ား ကစားနည္း ထက္ စစ္တုရင္ ကစားနည္းကို ပိုျပီး ႏွစ္သက္၊ ပိုျပီး ကစား ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအရြယ္တုန္းက စစ္တုရင္ နည္းဗ်ဴဟာ စာအုပ္ေတြကို အရူးအမူး ဖတ္ျပီး တေယာက္တည္း စစ္တုရင္ထိုး ေလ့က်င့္ေနခဲ့သည္။ ညပိုင္း ၆နာရီ၊ ၇နာရီေလာက္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အိမ္ေဘး လမ္းတြင္ ေနေသာ အေမဘက္က အေဒၚတေယာက္ဆီကုိ ဖုန္းဆက္၊ သူ အားေနတယ္ဆိုရင္ သူႏွင့္အတူတူ ကစားဖို႔ရန္ စစ္တုရင္ အရုပ္ေတြ ထည့္ထားတဲ့ သံဗူး ႏွင့္ စစ္တုရင္ထိုးတဲ့ သစ္သားဗန္းကို မေမာႏိုင္ သယ္သြားျပီး အႏိုင္ရေအာင္ ကစားခဲ့တာေတြကို ယခုတိုင္ သတိရေနမိသည္။

စစ္တိုက္ရင္ ၂ ဦး၊ ၂ ဘက္ ရွိမွ စစ္တိုက္လို႔ ရသလိုမ်ိဳး၊ စစ္တုရင္ ကစားနည္းတြင္လည္း ၂ ဦး၊ ၂ ဘက္ ယွဥ္ျပိဳင္ ကစားရသည္။ အျဖဴ ဘက္ ႏွင့္ အမည္း ဘက္ ျဖစ္သည္။ စစ္တုရင္ ကစားသူ ၁ ဦးက အျဖဴ ဘက္ကို ယူရင္ က်န္ ၁ ဦးက အမည္း ဘက္ကို ယူရသည္။ ဘက္ ၁ ဘက္ စီတြင္ စစ္တုရင္ အရုပ္ ၆ မ်ိဳး စီ ညီတူ ညီမွ် ရွိသည္။

                

              နယ္ရုပ္  <   ျမင္း  <   ဘုန္းၾကီး  < ရဲတိုက္  < ဘုရင္မ  <   ဘုရင္

စစ္တုရင္ ကစားနည္းတြင္ သူတစ္ပါး ဘက္တြင္ ရွိတဲ့ ဘုရင္ကို အႏိုင္တိုက္ ကစားႏိုင္ရင္ အႏိုင္ရျပီ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္တုရင္ ကစားနည္းတြင္ ဘုရင္ သည္ တန္ဖိုး အၾကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရင္မ၊ ရဲတိုက္၊ ဘုန္းၾကီး၊ ျမင္း၊ နယ္ရုပ္ စသည္ျဖင့္ ၾကီးစဥ္ ငယ္လိုက္ တန္ဖိုးအနည္းအမ်ား ရွိၾကသည္။

သာမန္အားျဖင့္ ၾကည့္မည္ဆိုရင္ နယ္ရုပ္၏ တန္ဖိုးသည္ အနည္းဆံုးလို႔ ဆိုႏိုင္သည္။ နယ္ရုပ္သည္ တန္ဖိုးနည္းေသာေၾကာင့္ မိမိ၏ တန္ဖိုးၾကီးေသာ အျခား အရုပ္မ်ားႏွင့္ အတိုက္အခိုက္ ခံျပီး အလဲအထပ္ မျပဳလိုၾက။ တဘက္လူ၏ တန္ဖိုးၾကီး အရုပ္မ်ားကိုသာ မိမိ၏ နယ္ရုပ္မ်ားျဖင့္ တိုက္ခိုက္ အႏိုင္ယူ တတ္ၾကသည္။

အမွန္တကယ္တြင္ နယ္ရုပ္၏ တန္ဖိုးကို ပံုေသ တြက္လို႔ မရေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ နယ္ရုပ္၏ တန္ဖိုးသည္ ကိန္းေသ တခု မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အျခား တန္ဖိုးၾကီး အရုပ္မ်ား၏ တန္ဖိုးသည္ ကိန္းေသ ျဖစ္ေသာ္လည္း နယ္ရုပ္၏ တန္ဖိုးသည္ ကိန္းရွင္ ျဖစ္ေနသည္။ မိမိ၏ တည္ေနရာ၊ ပိုင္ဆိုင္သည့္ နယ္ေျမအေပၚ မူတည္၍ နယ္ရုပ္၏ တန္ဖိုးသည္ ျမင့္တက္လာသည္။ နယ္ေျမေတြကို တခုျပီး တခု ေရွ ႔တက္ သိမ္းပိုက္လာရင္း ရန္သူ၏ ေနာက္ဆံုး နယ္ေျမကို သိမ္းပိုက္ျပီးေသာ နယ္ရုပ္သည္ ဘုရင္မ၏ တန္ဖုိးကုိ ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္။

အစ ပထမတြင္ နယ္ရုပ္၏တန္ဖိုးသည္ အနည္းဆံုး ျဖစ္ေသာ္လည္း အားမေလွ်ာ့ဘဲ တေျဖးေျဖး ရန္သူ႔ နယ္ေျမေတြကို သိမ္းပိုက္ေနမည္ဆိုရင္ နယ္ရုပ္၏ တန္ဖိုးသည္ ျမင့္တက္လာႏိုင္သည္။

ထို႔အတူ နယ္ရုပ္ႏွင့္ သ႑ာန္တူေသာ၊ အေတြ႔အၾကံဳအားျဖင့္ ႏုနယ္ေသာ ကြ်န္ေတာ္အပါ၀င္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ညီငယ္၊ ညီမငယ္၊ သူငယ္ခ်င္းတို႔သည္လည္း ရန္သူ႔ နယ္ေျမေတြျဖစ္တဲ့ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ေနရေသာ အခက္အခဲမ်ားကို တခုခ်င္း၊ တခုခ်င္း မွန္မွန္ေလး ရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္း သိမ္းပိုက္ေနမယ္ဆိုရင္ .. ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ တန္ဖိုးလည္း ေျဖးေျဖးခ်င္း ျမင့္တက္လာႏိုင္ျပီး .. ေနာက္ဆံုးမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အလိုရွိတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ကို အေရာက္သြားႏိုင္သည္မွာ အေသအခ်ာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ

ကေလးျမိဳ ႔၊ ေနသာ ပညာဒါန သင္တန္းေက်ာင္း၏ ၅ ၾကိမ္ေျမာက္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ လူငယ္ သင္တန္း ေတာင္ဖီလာေတာရ၊ မဟာ၀ိသုဒၶါရံု စာသင္တိုက္တြင္ ( ၂၃. ၁၂. ၂၀၁၁ မွ ၂၇. ၁၂. ၂၀၁၁ ထိ) ဆရာ ၀င္းမင္းထြန္း (မိခင္ ျမန္မာစာ) ေဟာေျပာေသာ ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ ရုပ္သံ မွတ္တမ္းဖိုင္တြဲကို ၾကက္ေတာင္ရိုက္ရင္း ခင္မင္ရင္ႏွီးေသာ အမ တစ္ေယာက္ထံမွ ၁၉. ၁. ၂၀၁၄ ေန႔ရက္ ညေန စကာၤပူအခ်ိန္ ၇နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ အနီလိုင္း ေခ်ာ္ခ်ဴးကန္ မွတ္တိုင္တြင္ ရရွိခဲ့ပါသည္။ 

ငယ္ရြယ္ေသာ သားငယ္၊ သမီးငယ္မ်ား၊ ညီေလး၊ ညီမေလးတို႔သည္ မိဘ ေက်းဇူးကို လြယ္လြယ္ကူကူ နားလည္ေစလိုေသာ ေစတနာ၊ လိမၼာယဥ္ေက်းေသာ လူငယ္ လူေကာင္းေလးမ်ား ျဖစ္ေစလိုေသာ ေစတနာတို႔ျဖင့္ ဆရာ ၀င္းမင္းထြန္း၏ ေဟာေျပာထားပံုမွာ အရမ္းေကာင္းသည္။ ေဟာေျပာပံုမွာ ထိမိလွသျဖင့္ နားေထာင္ေနရင္း ကြ်န္ေတာ္ မ်က္ရည္လည္ခဲ့ရသည္။ ဆရာေဟာေျပာေသာ ရုပ္သံမွတ္တမ္းကို ဤေနရာမွ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ပါသည္။ 

"ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ" အမွတ္ ၁

"ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ" အမွတ္ ၂

"ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ" အမွတ္ ၃

"ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ" အမွတ္ ၄

"ဘ၀ တသက္တာ အမွတ္တရ" အမွတ္ ၅

ေမြးေန႔ မဂၤလာ ေန႔ဆြမ္း အလွဴ တစ္ခု

ေမြးေန႔ဆိုသည္မွာ ေလာက အေခၚအေ၀ၚအားျဖင့္ မိမိတို႔ အသက္ရွင္လာရာ ရက္ေပါင္း ၃၆၅ ရက္ျပည့္သည္႔ေန႔ တနည္းဆိုေသာ္ အခ်ိန္ တႏွစ္ျပည့္သည့္ေန႔ကို ေမြးေန႔လို႔ ေခၚသည္။ ေနရာ၊ ေဒသ၊ ဘာသာတရား၊ ယဥ္ေက်းမွဳ ျခားနားမွဳ ေပၚမူတည္၍ ဆုေတာင္း မဂၤလာ ေမြးေန႔ပြဲ က်င္းပပံု တခုႏွင့္ တခု မတူညီၾကေခ်။

ယေန႔ စကၤာပူႏိုင္ငံ ျမန္မာဘုန္ၾကီးေက်ာင္း တခုမွာ သူငယ္ခ်င္း ၃ေယာက္ ျပဳလုပ္ေသာ စုေပါင္း ေမြးေန႔ပြဲ ေန႔ဆြမ္း အလွဴ တခုကို ကြ်န္ေတာ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ခ်မ္းေျမ ႔ ဆရာေတာ္၏ ဆံုးမ ၾသ၀ါဒကို ခံယူေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းျဖစ္သည္။ ၃ထပ္ေက်ာင္းျဖစ္သည္။ အမွန္ေတာ့ လူေတြ ေနတဲ့ ၃ထပ္အိမ္တစ္လံုးကို ဘုန္းၾကီးေတြ သီတင္းသံုးဖို႔ အသံုးျပဳတဲ့ အတြက္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းလို႔ ကြ်န္ေတာ္ေခၚရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္သည္ အဲသည့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို ပထမ အၾကိမ္အျဖစ္ ယခုမွ ေရာက္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ညီငယ္ေလး တေယာက္ႏွင့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း၏ အေပၚထပ္ကို ေလ့လာၾကည့္ရာ၊  အေပၚ ဒုတိယ အထပ္တြင္ တရားထိုင္သည့္ အခန္း ႏွစ္ခန္း၊ တတိယ အထပ္တြင္ ဘုန္းၾကီး သီတင္းသံုးသည့္ အခန္း ႏွစ္ခန္း၊ စုစုေပါင္း ေလးခန္း ရွိသည္။ တရားထိုင္သည့္ အခန္းကို ေလ့လာၾကည့္ရာ၊ အဲယားကြန္း ဖြင့္ထားျပီး တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လွသျဖင့္ ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္း တရားထိုင္ခ်င္သည့္စိတ္ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ေနာက္မွ အခြင့္သာသည့္ စေန၊ တနဂၤေႏြ တရက္ရက္မွာ လာေရာက္ တရားထိုင္မည္ဟု စိတ္ကူးမိခဲ့သည္။

အဲသည့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တည္ရွိရာ ေနရာသည္ လက္ရွိ ကြ်န္ေတာ္ ေနေသာ အိမ္ႏွင့္ နီးပါသည္။ မိနစ္၂၀ေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္သြားလွ်င္ ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တည္ေနရာ လိပ္စာမွာ

villa verde, 103 verde view 688708 singapore ျဖစ္သည္။

ေမြးေန႔ ေန႔ဆြမ္းအလွဴမွာ ဘုန္းၾကီး ေလး၊ ငါးပါး ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခား အမ်ိဳးသမီး ေယာဂီ ႏွစ္ပါးကိုလည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါသည္။ ဥပုသ္ အမွီ ဆြမ္းဘုန္းေပးျပီးေနာက္ ဘုန္းၾကီး တစ္ပါးက ငါးပါး သီလ ေပးျပီး၊ တရားေဟာ၊ အမွ်ေ၀ပါသည္။ ေန႔လည္စာ မစားမွီ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔အား ငါးမိနစ္ေလာက္ ဘာ၀နာပြားေစပါသည္။ အလြန္ေကာင္းပါသည္။ ျပည့္စံုပါသည္။

ဘုန္းၾကီး အမိန္႔ ရွိသည္မွာ အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔အား အမွတ္ထားေစခ်င္သည္။

နံပါတ္ တစ္သည္ .. မိဘ၏ ေက်းဇူးသည္ မႏွိဳင္းယွဥ္ေလာက္ေအာင္ ၾကီးမားသည္။ ဤသို႔ ေက်းဇူး ၾကီးမားၾကသည့္ မိဘေတြကို ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ သံုးပါးအေပၚ သက္၀င္ယံုေစျခင္း။ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ ပြားမ်ားေစျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္သင့္ေၾကာင္း ျဖစ္သည္။

နံပါတ္ ႏွစ္သည္ .. ေမြးေန႔ပြဲဆိုသည္မွာ အိုပြဲျဖစ္သည္။ တႏွစ္ျပီး တႏွစ္ အသက္အိုလာ သျဖင့္ အိုပြဲဟု ေခၚဆိုသင့္သည္။ လူေတြဟာ တျဖည္းျဖည္း အိုလာျပီဆိုရင္ အိုမင္း မစြမ္းျဖစ္လာသျဖင့္ အမ်ားသူငါေတြက ျပစ္ပယ္ ထားတတ္သည္။ အိုလာရင္ ပယ္ထားတတ္သျဖင့္၊ "အိုပယ္" သည္လိုေခၚၾကသည္။ အဲသည္လို "အိုပယ္" ကေန "အိုၾကြယ္" ျဖစ္ေအာင္ ျပဳဖို႔လိုသည္။ "အိုၾကြယ္" ဆိုသည္မွာ အသက္အရြယ္ အိုလာသည္ႏွင့္ အမွ် ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာေတြကို မိမိကိုယ္မွာ ၾကြယ္၀ေနေအာင္ သိမ္းဆည္းထားတတ္တာကို "အိုၾကြယ္" ဟုေခၚေၾကာင္း ယခုလို ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားပါသည္။

နံပါတ္ ႏွစ္ကို ျပည့္စံုေစဖို႔ မိမိကိုယ္ကို အေပၚမွာ မူတည္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ နံပါတ္ တစ္ကို ျပည့္စံုရန္အတြက္ မိဘေတြကို လွံဳေဆာ္တိုက္တြန္း နားခ်ရန္ လိုပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္ မိဘ ႏွစ္ပါးစလံုးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္သည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း ကြ်န္ေတာ့္ ေဖေဖသည္ ဘာသာတရား ေလ့လာလိုက္စားမွဳ အားနည္းေနေသးသည္။ သည္တစ္ေခါက္ ကြ်န္ေတာ့္ မိဘအိမ္ကို ျပန္ေရာက္လွ်င္ ကြ်န္ေတာ့္ ေဖေဖကို ဆြဲေဆာင္ တိုက္တြန္း ႏွိဳးေဆာ္ ရမည္ဟု ကြ်န္ေတာ္ စိတ္ကူးမိပါသည္။

ေမြးေန႔ပြဲ မဂၤလာ ေန႔ဆြမ္း အလွဴ ရွင္ သူငယ္ခ်င္း သံုးဦး၊ ႏွင့္တကြ အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ ကိုယ္၏ က်န္းမာျခင္း၊ စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ ျပည့္စံုၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳပါသည္။

အဂၤလိပ္စကားလံုး အသံထြက္ ျမန္မာသေကၤတ

ဘာသာစကားကို ေလ့လာရာတြင္ အသံထြက္ တိက် မွန္ကန္ရန္ လိုသည္။ IPA (International Phonetics Association) မွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ IPS (International Phonetic Symbols) အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အသံထြက္ သေကၤတမ်ားကုိ နားလည္ထားလွ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြ အဂၤလိပ္စကားလံုးေတြကို အသံထြက္ မွန္မွန္ ရရွိႏိုင္ရန္ MPS (Myanmar Phonetic Symbol) တို႔ကို ဆရာ ဦးသန္းေဖ (ဧည့္လမ္းညႊန္) တို႔က ၾကံဆ တီထြင္ထားပါသည္။ ဆရာ၏ ေက်းဇူးကို ဤေနရာမွ ဂါရ၀ ျပဳပါသည္။

Consonants
IPS                    MPS
/ b /                     ဗ့
/ d /                     ဒ့
/ f /                      ဖွ႔
/ g /                     ဂ့
/ h /                     ဟ့
/ k /                     က့
/ l /                      လ့
/ m /                    မ့
/ n /                     န႔
/ p /                     ပ့
/ r /                      ရ ႔
/ s /                     ဆ့
/ t /                     တ့
/ v /                    ဗွ႔
/ w /                    ၀့
/ z /                     ဇ့
/ j /                     ယ့
/ ŋ /                     င့
/ θ /                    သ့
/ ð /                   ႆ့ 
/ ʃ /                     ယွ႔
/ ʒ /                     ဇွ႔
/ t͡ʃ /                     ခ် ႔
/ d͡ʒ /                    ဂ် ႔
/ ə /                      အ့

Vowels
/ ə /                   အ
/ ɜ: /                  အး

/ a /                   အါ

/ ɑ: /                  အါး

/ i /                    အိ

/ ʊ /                   အီး

/ u: /                  အူး

/ ɒ /                  ေအာ့

/ ɔ: /                 ေအာ

/ e /                 အက္

/ ɪ /                  အစ္

/ ʌ /                 အပ္

/ æ /                 အဲ

မွီးျငမ္းကိုးကား

မသိမျဖစ္ အဂၤလိပ္စကားလံုး ၃၀၀၀

ဦးသန္းေဖ (ဧည့္လမ္းညႊန္)